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看作高位向低位、富者向贫者的救济施与所以施舍就有了贬义色彩，其实施舍只有积极意义。 菩萨行须学习财施和法施，在显教法施是必然的，然在密教因从大日如来下来密法只择器而传师资相授，故若遇大器利根之人必须传...
释真圆
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15440457533.html
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世上很多事没有捷径好走，也不知道小聪明和大智慧有着天壤之别。刚开始学佛时，我对念佛、持戒相当不屑，自以为这种形式主义教条主义可不是为我这种天才利根之人所设。没头苍蝇似的晃悠了好几年，五毒炽盛，有增无减...
李威霖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15481157759.html
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为豪贵之人如频婆娑罗王说为政之道，亦为首陀罗优婆离说悟道的境界；不但为利根的舍利弗说缘起法，亦为钝根的周利槃特说净化心灵法门；不但令无贪的大迦叶出家，亦令大贪的难陀入道；不但为有智男子说法，亦为极愚...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15555158234.html
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不要向外作用。远离六尘，则六识不生，直向自性用功。《首楞严》经中讲到，六根中有三个利根和三个钝根。耳根、意根、舌根为三个利根。眼根、身根、鼻根为三个钝根。用三个利根修行会得到事半功倍的效果。所以，世尊与十方如来首选耳根圆通法门。因为耳根又是三个利根中最利之根。在《首楞严》经中，世尊与文殊菩萨独赞观世音菩萨的耳根圆通为真实圆通，观世音菩萨为圆通教主，观世音菩萨曰：“世尊，忆念我昔无数恒河沙劫，于时有佛...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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分。 然则众生之所迷，惟迷诸佛之所证﹔诸佛之所证，惟证 众生之所迷。生佛平等，其在兹欤﹗原夫释尊说法，审根逗 机。为上根者，直示最上一乘之理，发明无修无证，所谓法 尔天真，岂容修得﹖此佛对利根...
碧林
|佛学论文|因明|五明|
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如来，众苦皆除；所生之子，颜貌端正，见者欢喜，利根聪明，少病安乐，无有非人夺其精气。”----药师琉璃光七佛本愿功德经 大乘五大部外重译经·第0168部 唐三藏法师义净奉诏译 佛经地址 ...
佚名
|论坛精华|
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观世音菩萨普门品》、《心经》。如果您克服了懒散，挤时间定时定量坚持诵经，恭喜您，您若生了男孩，一定是利根聪明、福德智慧；如果是女孩，一定是宿值德本，端正有像，人见钦敬！
5、绝不杀生供养胎儿。天下的...
佚名
|论坛精华|
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菩萨则志在断尽一切微细诸习，乃至观一切法空，不从他闻，得自然智、无师智。声闻之解脱，称为爱尽解脱，而非一切解脱，乃为钝根少智众生而权假设说者；大乘之解脱，断烦恼习，一切都尽，乃为利根菩萨而广分别说者。
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觉灯法师
佛教问答
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住于正定位。如果这样理解的话，那么这就是一种与上述念佛往生法门不同的另外一种修行方法，即观想法身进入三昧。能够进行这一方法的也决非是上述那些怯弱众生，而应是那些利根上器之人。修行信心分的这一段本来是为...
姚长寿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07114980898.html
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何尝不是这样呢?心性常处于正法时期，常知自己若是觉悟就是上根，深信小自情欲、大至生死都能因法是正法、人是利根而得到解脱，经常保持乐观的心念，确信至道无难，才能有学佛习禅的信心。
如果口口声声古代...
林清玄
|五明研究|
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